Por Mirta Moragas

Realmente ni recuerdo la primera vez que escuché hablar del aborto. Tal vez sea porque siempre fue una realidad más cercana y latente de lo que se cree en un país donde el aborto está castigado por un la ley penal de principios del 1900.

Siempre me interesó el tema desde la perspectiva del derecho a decidir de las mujeres. Desde épocas inmemoriales el cuerpo de la mujer ha sido uno de los instrumentos más perfectos de dominación por parte del sistema machista y patriarcal en que nos hemos criado. Esto se ve en miles de cosas, en los mitos de la fragilidad del cuerpo de la mujer, de la inestabilidad emocional supuestamente regida por el ciclo menstrual, el rol excesivamente emocional que la sociedad nos ha asignado (emocional como antítesis a lo intelectual). Y miles de etcéteras más que hemos asimilado social y culturalmente, y de los cuales somos, en muchos casos, correas de transmisión involuntaria a través de nuestras prácticas diarias.

Creo que tengo tan interiorizado el tema de que el aborto es antes que nada un derecho a decidir sobre el propio cuerpo de cada mujer, que muchas veces me cuesta entender los argumentos lacrimógenos de las organizaciones religiosas y (mal llamadas) “pro-vida”.

Lo fundamental es que en un Estado Laico como el nuestro debe legislarse con lo que algunos llaman “la ética de los mínimos”, es decir, que hay que prohibir la menor cantidad de cosas posibles, estableciendo reglas mínimas imprescindibles de convivencia, tomando en cuenta la diversidad de creencias y conciencias que existen en un Estado. Por eso mismo me parece inconcebible que las mujeres seamos castigadas por querer decidir sobre nuestro propio cuerpo.

Somos presionadas, chantajeadas emocionalmente y hasta manipuladas de diferentes formas (una de ellas es la amenaza con la sanción legal), porque “se supone” que debemos hacer “lo correcto”. ¿Lo correcto para quién? Al mismo tiempo, me parece inaceptable que las mujeres tengamos que seguir soportando y negando la realidad, que tengamos que “asumir responsabilidades” por nuestros actos sexuales, muchas veces fruto de violaciones o del mal uso de un método anticonceptivo. Como si sólo fuera nuestra responsabilidad “asumir” este tipo de cosas, y que la única manera de hacerlo es trayendo al mundo un hijo o hija que ni hemos buscado, ni queremos tener.

La estrategia principal de los que se oponen al derecho a decidir siempre ha sido -y creo que siempre será- “embarrar la cancha”, confundir, manipular información, apelar al sentimiento irracional, estereotipar y rotular a todas las mujeres. El argumento que nuevamente ha llamado mi atención es la acusación de que las que estamos a favor del derecho al aborto legal y seguro somos “asesinas” y que el Estado no debería permitir el “asesinato de seres inocentes”. ¿Quién es la víctima cuando un Estado le da más derechos ciudadanos a un feto que a la mujer que lo gesta? ¿Somos nosotras simples aparatos reproductores menos importantes que el producto de nuestro cuerpo? Pareciera que sí.

Cuando reflexiono sobre el tema me cuestiono y a veces pregunto qué haría yo si estuviera en la situación de un embarazo no deseado. Y pienso que aunque ahora estoy segura que abortaría, también reconozco que podría no hacerlo. Los seres humanos estamos excesivamente condicionados por nuestras circunstancias.

A partir de ahí surge automáticamente la idea de separar lo que es mi vida personal, mis decisiones personales, de lo que es el reconocimiento al derecho a decidir que el Estado debe proteger de todas las maneras posibles. Justamente en esto está el valor de lo que creo y reivindico. Mis decisiones personales, son eso, personales e individuales. Los que nos quieren negar el derecho a decidir nos rotulan, nos estereotipan, nos cosifican, niegan la capacidad de decidir responsablemente sobre nuestro cuerpo y nuestras vidas.

Es muy pintoresco ver cómo somos estereotipadas por estar a favor del derecho a decidir, somos las “abortistas” (para decir lo más suave), hablan de nosotras (y nosotros) como si fuésemos parias sociales, minorías que van contra el orden (bien) establecido. Es una pena que no se pongan a pensar que el aborto es una REALIDAD, que en un país eminentemente rural como el nuestro las mujeres campesinas hablan del aborto como si hablaran de una gripe. Hablan del aborto como lo que es, algo normal que, aunque generalmente no es lo más deseable, es una alternativa a la que recurren en su vida diaria.

Parte de avanzar en la construcción de una sociedad diferente es, en primer lugar, reconocer que hay discriminaciones injustas que son INVISIBILIZADAS y naturalizadas, porque “así nomás luego es”. En segundo lugar, una vez que hemos “aprendido a ver”, nunca más nuestra posición frente a estas situaciones puede ser igual. En este caso, ser neutrales es igual a permitir que miles de mujeres sigan muriendo por abortos clandestinos mal practicados en lugares insalubres.

Hoy son mujeres sin rostro en estadísticas que no nos dicen nada. Mañana pueden ser nuestras madres, hermanas, hijas, amigas, novias o nosotras mismas. ¿Dejaremos morir a las personas que amamos por no animarnos a asumir esta realidad?